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miércoles, 16 de febrero de 2011

Una ex-abortista se confiesa

Una ex-abortista se confiesa
Una entrada muy interesante.
Autocrítica de una militante pro vida 
La norteamericana Abby Johnson, antes 
directora de una clínica abortista y hoy 
defensora del no nacido,lamenta las divisiones 
entre los pro vida. 
Un segundo artículo muestra 
el trabajo del movimiento en ayuda de
 las embarazadas.
Fuente: ChristianityToday, The Public 
Discourse
Fecha: 10 Febrero 2011 
Antes directora de la sede de
 Planned 
Parenthood,
el mayor proveedor de abortos en 

Estados Unidos, Abby Johnson se convirtió en 

una activa defensora de la vida tras ver la 

ecografía de un feto de 13 semanas. Johnson 

se vio envuelta en las maniobras y fue 

sometida a intimidaciones por parte de Planned 
Parenthood, que le acusaba de haber robado 
documentos confidenciales, pero finalmente 

os tribunales la absolvieron 
(ver Aceprensa, 19-11-2009). 
Y ahí te pongo esos vídeos interesantes:
Si después de ver estos vídeos,
sigues siendo abortista,
es señal de que no tienes corazón, 
y esa gran deficiencia te hará una persona egoísta,
 que no solo no podrás convivir en paz con los demás,
 sino que además tu conciencia
 te acusará toda la vida,
 y solo con Dios y acudiendo a El, 
 podrás remediar tu fracaso vital,
 porque Dios siempre espera...
pero dependerá de ti y solo de ti
 el encuentro con El. 
Momento terrible será, 
si llegas con las manos vacías,
 porque habrás cerrado tu corazón 
de persona humana,
 que usó mal de su  libertad.
Estás aún a tiempo de rectificar,
 mientras ves estos vídeos.
Franja
***
Vuelvo a repetirte...

Si después de ver estos vídeos,
sigues siendo abortista,
es señal de que no tienes corazón, 
y esa gran deficiencia te hará una persona egoísta,
 que no solo no podrás convivir en paz con los demás,
 sino que además tu conciencia
 te acusará toda la vida,
 y solo con Dios y acudiendo a El, 
 podrás remediar tu frcaso vital,
 porque Dios siempre espera...
pero dependerá de ti y solo de ti
 el encuentro con El. 
Momento terrible será, 
si llegas con las manos vacías,
 porque habrás cerrado tu corazón 
de persona humana, 
que usó mal de su libertad.
Estás aún a tiempo de rectificar,
 mientras ves estos vídeos.
Franja.
***

Su historia aparece recogida en 

Unplanned, libro autobiográfico que se publicó 
el año pasado en Estados Unido

 La conversión y las discrepancias 

confesionales
Ya antes de dejar Planned Parenthood, Johnson 

tenía inquietudes religiosas. Como explica en 

su libro, ella y su marido quisieron integrarse 

en una Iglesia baptista, pero no la admitieron 

por su puesto en la clínica abortista. Entonces 

se acercaron a los episcopalianos, que no le 
pusieron objeción a su trabajo en
 Planned Parenthood,
 y en cambio reaccionaron con recelo cuando
pasó a las filas pro vida. Por eso, 
finalmente Johnson y su marido solicitaron ser 
recibidos en la Iglesia católica.

Tras dos años en el movimiento pro vida,
 Johnson se ha percatado de la falta de 

cooperación y sintonía también entre las 

diferentes confesiones religiosas, que a veces 

se traduce en enemistad manifiesta.
De ahí que se lamente en estos términos:
“Mientras nos enzarzamos en luchas confesionales internas, 

mueren niños y mujeres sufren; esto es algo 

que me rompe el corazón”.

Para Johnson, el movimiento pro vida podría 

aprender un poco de las tácticas organizativas 

y de la unidad de los abortistas. 

Ella misma está convencida de que su experiencia 

como directora de una clínica puede servir para dotar 
de mayor eficacia al esfuerzo en defensa de los 
no nacidos y sus madres. Junto a su trabajo 
como consultora de Coalition for Life, un grupo 
opuesto al aborto, Johnson se preocupa de 
transformar los centros de apoyo a mujeres 
embarazadas que, según ella, están anticuados 
y poseen una estética que puede causar 
rechazo en las adolescentes. 

Para ella, es fundamental que estos centros empiecen a 

gestionar mejor sus recursos y que se conciban 
como competidores de Planned Parenthood.

El apoyo del movimiento pro vida a las mujeres.

Un cesto de desperdicios en una clínica abortista

Enlace de todo el artículo de
Aceprensa
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martes, 15 de febrero de 2011

"¿Por qué sólo los musulmanes pueden decir ...

Blog católico de Javier Olivares-baionés jubilado-Baiona

Si nuestros Obispos no siguen su ejemplo, de hablar, sin trabas en la lengua, nos quedaremos con un papel mojado.  Y nosotros los sacerdotes, que tenemos cura de almas, secundando la voz de nuestros obispos tenemos una gran responsabilidad,  pues sin meternos en política, tenemos que abrir los ojos cerrados de muchos de nuestros feligreses, a los que les han comido el coco los políticos de turno,  por la falta de formación religiosa.
 No es indiferente para la política, el que un político reniegue en su vida privada de los principios religiosos y valores perennes, como lo están haciendo ahora la mayor parte,  en nuestra sociedad europea. 
Al final imponen sus carencias,  como ya lo están haciendo ahora, y nos obligan  a enterrar, como "políticamente correcto",  nuestro derecho a vivir y a ejercer en la vida pública,  conforme a nuestra condición cristiana, consecuentes con la fe que profesamos.
Franja.

Conferencia en Madrid. Mons Fisichella
 ¿Por qué sólo los musulmanes van a tener derecho a decir que el Islam es la única verdadera religión y nosotros, no?" 

 Rino Fisichella, presidente del dicasterio de la Nueva Evangelización

“¿Por qué sólo los musulmanes pueden decir que su religión es la verdadera?”
“¡Basta ya de lo religiosamente correcto y del control del lenguaje!”

José Manuel Vidal, 14 de febrero de 2011 a las 21:13
(José Manuel Vidal).- Amigo del Papa y uno de los curiales con mayor proyección, Rino Fisichella lleva cuatro meses el frente de un dicasterio de nuevo cuño, el de la Nueva Evangelización. Y, como tal, pasó unas horas en Madrid, para intervenir en la asamblea de delegados de medios de comunicación de la CEE. Con una ponencia bien trabada en la que invitó a reevangelizar "con dulzura". Pero, al final, en el turno de preguntas, la dejó de lado, para lanzar un ardiente y apasionado

 "¡basta ya a lo religiosamente correcto y al control del lenguaje!".

Mons Fisichella, responde a las preguntas 
de un asistente a la conferencia

 A Fisichella, uno de los mejores intelectuales católicos, autor de un importante diccionario de Teología fundamental (publicado en España juntamente con Salvador Pié), le preguntó Agustín del Agua, secretario técnico de la comisión episcopal de Universidades, qué es lo imprescindible, lo que no puede faltar en la nueva evangelización. Y, primero, respondió lo clásico: el anuncio, la liturgia y el testimonio. Y, después, fue ahondando en la respuesta y, a medida que hablaba se iba "calentando".
"Tenemos que explicar con lenguaje de hoy nuestra fe. Tenemos que explicar claramente por qué somos creyentes. Tenemos que saber decir que el cristianismo es la verdadera religión. Sí, tenemos que decirlo. ¿Por qué sólo los musulmanes van a tener derecho a decir que el Islam es la única verdadera religión y nosotros, no?".
A su juicio, los cristianos
 "no podemos silenciar lo que creemos".
Y, por eso, pidió valentía para poner fin a lo
"religiosamente correcto".
 "¡Basta ya con el control insoportable del lenguaje, basta ya con eso! Nos jugamos nuestra identidad. Una identidad cristiana fuerte con un fuerte sentido de pertenencia a la Iglesia".
Y el curial vaticano puso varios ejemplos del hartazgo
 de lo religiosamente correcto. 
"Ya no se puede decir ni ‘Merry Christmas' en nueva York o en Londres;
 nos obligan a retirar de todas partes los crucifijos, 
y hasta en los calendarios de la Unión Europea
 suprimen las fiestas católicas".
(Y ponen las musulmanas y otras sin arraigo en la sociedad)
Lenguaje claro y anuncio explícito. Ésas son las claves de Fisichella para reevangelizar al viejo continente. 
"Tenemos que preguntarnos -dijo- si la Europa,
 empapada de civilización moderna puede creer todavía. 
Tenemos que preguntarnos si el hombre de hoy
 siente todavía la necesidad de salvación".
 Y, como la respuesta es sí,
 la Iglesia tiene que seguir anunciando a Cristo.
 "Jesús quiso que la Iglesia fuese su presencia viva
 en medio del mundo y la Iglesia, y
en 2.000 años, nunca abandonó su misión".
La intuición profética de Benedicto XVI
Para continuar con ella, surgió la "intuición profética" 
de Benedicto XVI de crear el nuevo dicasterio, para 
"dar respuesta a los grandes desafíos que tenemos por delante".
 El Papa 
"quiere dar fuerza al espíritu misionero de la Iglesia en los países occidentales, 
donde la fe parece debilitarse por la presión del secularismo".
Se trata, según Fisichella, de ser misioneros con la razón, que no se contrapone a la fe. Y con la siguiente metodología: "que el anuncio sea hecho con dulzura, con respeto y con recta conciencia".
La nueva evangelización pasa por los modernos medios de comunicación,que también "esconden sus peligros" y por la liturgia, especialmente por el
 "valor del silencio  y del misterio en una sociedad caracterizada por el alboroto, el ruido y el bombardeo informativo". "Hablamos demasiado. Hay demasiadas palabras.  Creo mucho en el silencio", proclama Fisichella, al tiempo que pide a los expertos que  "nos ayuden a hacer real la percepción de lo sagrado
 y del misterio entre la gente"  y "provocar la pregunta por el sentido de la vida".
"Etsi Deus non daretur"
Una nueva evangelización para este contexto de secularización, que nació de la idea de vivir  "etsi Deus non daretur", como si Dios no existiese.
 Una idea que, según el curial vaticano, "se infiltró en la cultura y en el comportamiento de las masas".
Tanto que la secularización degeneró en secularismo,. la tendencia que trata de recluir lo religioso estrictamente en la esfera privada.
De ahí que el secularismo no sea
"un fenómeno neutro", 
porque uno de sus primeros proyectos es conseguir 
"la autonomía del hombre sin relación con la trascendencia", 
amén de generar una
"explosión de libertades que van desde la esfera sexual
 a la familiar, laboral, educativa o mediática".
Un secularismo que, por lo tanto,
 "sustituye los valores del cristianismo por los suyos.
 Dios se convierte en una hipótesis inútil y
 en un competidor al que hay que evitar e, incluso, eliminar. 
Es el eclipse del sentido de la vida.
 El hombre cae en la tentación prometeica y se cree
 señor de la vida y de la muerte".
Y es que, para Fisichella, 
"la crisis actual es crisis de Dios", porque hoy
 "se admite la religión, pero no se admite a Dios ni a la Iglesia". 
Tanto es asi que, hoy en día,
"Dios no es negado, es desconocido".
De ahí que la función de la nueva evangelización sea
 "hacer a Dios creíble en el mundo",
 porque el mundo de hoy necesita testigos creíbles del amor y espacios sagrados.
 Y puso el ejemplo de la Sagrada Familia, el templo de Gaudí que Fisichella 
convirtió en el icono de su dicasterio.
Porque 
"la belleza de la Sagrada Familia sabe hablar al hombre de hoy" y es un templo plenamente integrado en Barcelona.
 "La Iglesia para la ciudad y viceversa, porque la ciudad sin la Iglesia estaría privada de algo esencial".
Ante esta situación, el prefecto vaticano concluyó con una llamada a la esperanza y a comprometerse con el mundo de hoy. 
"Porque a los cristianos no nos está permitido ni la ignorancia ni el miedo. Es tiempo de abrir de par en par las puertas"
leer el artículo completo:
Una entrevista en italiano


Si habéis leído esta página,
 os dará muchas luces.
Franja.
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domingo, 13 de febrero de 2011

Domingo VI del Tiempo Ordinario A.


Jesús y la Ley

Homilía para el Domingo VI del Tiempo Ordinario (Ciclo A)
De modo más o menos consciente o inconsciente podemos experimentar la tentación de contraponer la exigencia de la Ley a la palabra de gracia del Evangelio.
La Ley apuntaría a lo imposible, a lo que el hombre, conforme a su naturaleza, no podría hacer ni cumplir. Frente a la imposibilidad de la Ley, estaría la pura gracia del Evangelio.
Es verdad que “Dios hace posible por su gracia lo que manda” y que, sin la ayuda de Cristo, no podemos hacer nada (cf Jn 15,5). Pero, en realidad, no hay una contraposición entre la Ley y el Evangelio. Jesús no viene a abolir la Ley de Moisés, que se resume en los diez mandamientos, sino a llevarla a plenitud: “No creáis que he venido a abolir la Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud” (Mt 5,17).
Jesús lleva a plenitud la Ley “aportando de modo divino su interpretación definitiva: Habéis oído también que se dijo a los antepasados […] pero yo os digo (Mt 5,33-34)” (cf Catecismo 581). Esta autoridad que Jesús reivindica para sí es la autoridad de Dios. Él es el legislador y la norma de la Ley nueva: “Amaos los unos a los otros como yo os he amado” (Jn 15,12).
¿En qué sentido Jesús lleva la Ley a su plenitud? En primer lugar, interiorizando su cumplimiento. La alianza nueva se grabará en la mente y en los corazones (cf Hb 8,8.10), sin que quepa una observancia de la misma puramente exterior.
En segundo lugar, subrayando la importancia del amor: “La Ley nueva es llamada ley del amor, porque hace obrar por el amor que infunde el Espíritu Santo más que por el temor” (Catecismo 1972).
En tercer lugar, elevando sus exigencias; es decir, tratando de imitar la generosidad divina. No basta, por ejemplo, con no matar; es preciso perdonar a los enemigos y orar por los perseguidores (cf Mt 6,1-6).
En Jesús mismo se cumple toda la Ley, hasta el más pequeño de sus mandatos (cf Mt 5,18). El que se salte uno de estos mandatos será “el menos importante en el Reino de los cielos”. El mandamiento nuevo de Jesús, el del amor, los compendia todos.

En la pasión de Cristo resplandece este amor que no desprecia lo mínimo. San Hilario comenta que “nada puede ser menor que lo que es mínimo. Y la cosa más pequeña de todas es la pasión del Señor y su muerte de cruz. El que por vergüenza no las confiese será el menor de todos, pero al que las confiese se le promete la gloria de una gran vocación en el cielo”.
En la pasión del Salvador, un sendero que conduce a la vida, se hacen reales las palabras del Salmo: “Dichoso el que con vida intachable camina en la voluntad del Señor; dichoso el que guardando sus preceptos lo busca de todo corazón” (Sal 118).
Cristo es la luz que ilumina nuestras acciones y que guía nuestra libertad hasta la verdad plena. A imagen de Cristo, dejándonos guiar por el Espíritu Santo, la gracia nos moverá a cumplir lo mismo que la Ley prescribe.
Guillermo Juan Morado.

Por eso la importancia de cumplir los mandamientos. 
Y además tener en cuenta las verdades de la fe. El Credo no cambia, no envejece.
Recuerdo lo que decía-así lo estudiábamos- 
San Vicente de Lerins. 
"Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus"
Traducido:"Lo que en todas partes,
 lo que siempre, lo que por todos"
 se ha creído, debe tenerse como depósito de la fe.
Un cristiano, que por el sacramento del Bautismo
 ha sido liberado del pecado, 
tiene que comportarse como hijo de Dios.
Por lo tanto, en nuestro caso,
 como un hijo ante su Padre.
Solo así podremos considerar los mandamientos
 como manifestaciones de amor.
"Dichoso el que camina 
en la voluntad del Señor"
Este es el Salmo responsorial,
 que cantamos hoy.
Franja.
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viernes, 11 de febrero de 2011

11 de febrero NUESTRA SEÑORA DE LOURDES

11 de febrero
NUESTRA SEÑORA DE LOURDES.
Día del enfermo.
Aniversario de la primera aparición de
Nuestra Señora la Virgen María, 
a Bernardet Soubirous.
Una cosa muy importante de su mensaje a Bernardet,
 fué el que se rezase el Santo Rosario, 
meditando los misterios, 
para conocer cada día mejor,
 a través de su meditación y vivencia, 
la Historia de la Salvación: 
la Acción Salvadora de Jesús,
el HIJO  de Santa Maria la 
VIRGEN INMACULADA, 
MADRE DE DIOS Y MADRE NUESTRA. 

Con motivo de esta fiesta de la
 SANTÍSIMA VIRGEN,
es una buena ocasión, para crecer en el amor
y conocimiento de la
devoción a Santa María la Virgen,
 en el Misterio de su
Inmaculada Concepción.
¿Has pensado y meditado en las
 LETANÍAS LAURETANAS,
 o LETANÍAS A LA SANTÍSIMA VIRGEN?.
Unas consideraciones con 
imágenes de la VIRGEN,
 pueden servir  para comprender  los 
PIROPOS ENCENDIDOS
 como les llamaba San Josemaría ,
que son cada una de las invocaciones,
las cuales tienen que ser del agrado de la
 SANTÍSIMA VIRGEN 
que,
como mujer y Madre,
le gustará que sus hijos ,
como decía San Josemaría...
le ofrezcamos esos piropos de amor.
"NOSOTROS LA PIROPEAREMOS"
Franja.
y si quieres conocer más de la 
aparición de la Virgen, vete a este enlace :
http://webcatolicodejavier.org/lourdes.html
y encontrarás muy buena la noticia.
ORACIÓN DE SAN AMBROSIO
Si me abrasa la fiebre,
Tú eres la fuente que refresca.
Si me oprimen las culpas,
Tú eres la liberación.
Si necesito ayuda,
Tú eres la fuerza.
Si tengo miedo a la muerte,
Tú eres la vida.
Si deseo el cielo,
Tú eres el camino.
Si huyo de las tinieblas,
Tú eres la luz.
Si me falta nutrirme,
Tú eres el alimento.
Amén.
Y si quieres ver en directo la 
GRUTA DE LOURDES,
lugar donde se apareció
 la SANTÍSIMA VIRGEN,
haz clic en este enlace:
http://fr.lourdes-france.org/tv-lourdes/
Oración por los enfermos:
¡Oh amabilísima Virgen de Lourdes, Madre de Dios y Madre nuestra! Llenos de aflicción y con lágrimas fluyendo de los ojos, acudimos en las horas amargas de la enfermedad a vuestro maternal corazón, para pediros que derraméis a manos llenas el tesoro de vuestras misericordias sobre nosotros.
Indignos somos por nuestros pecados de que nos escuchéis: pero acordaos, os diré como vuestro siervo San Bernardo, que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a Vos haya sido abandonado de Vos. ¡Madre tierna! ¡Madre bondadosa! ¡Madre dulcísima! Ya que Dios obra por vuestra mano curaciones innumerables en la Gruta prodigiosa de Lourdes, sanando tantas víctimas del dolor, guardad también una mirada de bendición para nuestro pobre enfermo…(dígase el nombre del enfermo/a). Alcanzadle de vuestro Divino Hijo Jesucristo la deseada salud, si ha de ser para mayor gloria de Dios. Pero mucho más, alcanzadnos a todos el perdón de nuestros pecados, paciencia y resignación en los sufrimientos y sobre todo un amor grande y eterno a nuestro Dios, prisionero por nosotros en los Sagrarios. Amén.
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Una Romería en el Rocío.

Una Romería en el Rocío.
 La Blanca Paloma.
 Devoción en los miles de peregrinos.
 El canto se mete en el alma de todos.
 Es el día de Pentecostés. 
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