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miércoles, 24 de junio de 2015

SAN JUAN BAUTISTA DÍA 24 DE JUNIO

Blog católico de Javier Olivares-baionés jubilado-Baiona

SAN JUAN BAUTISTA
DÍA 24 DE JUNIO

San Juan Bautista


Hoy es el cumpleaños de San Juan Bautista, quien nació seis meses antes que el Hijo de Dios.  Era primo de Jesús,  pues las madres de ambos,  María e Isabel,  eras primas.
Le tocó a Juan preceder al Mesías esperado, anunciarlo y preparar a la gente para recibirlo.
El nacimiento de San Juan Bautista fue milagroso, ya que Isabel era estéril y ya estaban viejos ambos padres, cuando sucedió su concepción.


Nos cuenta el Evangelio que un día que a Zacarías, sacerdote judío le tocó entrar solo en el santuario del Templo para ofrecer el incienso, mientras el resto de la gente estaba afuera en oración, se le apareció el Angel del Señor, el cual le dijo: 

 

Tu oración ha sido escuchada y tu esposa Isabel te dará un hijo al que llamarás Juan” (cf. Lc. 1, 5-25)

El Angel pasó luego a describirle la misión de Juan,indicándole además, que estaría “lleno del Espíritu Santo ya desde el seno de su madre”. Sin embargo Zacarías dudó de que su mujer vieja y estéril pudiera concebir. “¿Cómo puedo creer yo esto? Yo estoy viejo y mi esposa también”, a lo que el Ángel respondió severamente: “Yo soy Gabriel, el que está delante de Dios. He sido enviado para comunicarte esta buena noticia, pero tú no has creído en mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo. Por esto quedarás mudo hasta el día en que se realice todo lo que te he dicho”. Efectivamente, como fuera anunciado, Isabel quedó embarazada, “porque nada es imposible para Dios” (cf. Lc. 1, 36-37). 

 


 “ Al oír Isabel su saludo, el niño dio saltos en su vientre. Isabel se llenó del Espíritu Santo y exclamó en alta voz: «¡Bendita tú eres entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Cómo he merecido yo que venga a mí la madre de mi Señor?”

 Son las palabras del mismo Ángel Gabriel a la  Virgen María, refiriéndose a la concepción de Juan el Bautista, en el momento en que le trae el anuncio de su concepción milagrosa, la de su Hijo, el Hijo de Dios. María sí creyó. Sólo se limitó a preguntar cómo sería, pues ella no llevaba relación con ningún hombre. Luego de la explicación del Ángel, creyó lo imposible: el Espíritu Santo, cubriéndola con su sombra, la haría concebir al Salvador del mundo.

Hermoso cuadro de la Visitación


Y ante la velada invitación que el Ángel le hizo para ir a visitar a su prima, María “partió apresuradamente a casa de Zacarías e Isabel” (Lc. 1, 39-40). No era solamente la visita de la prima jovencita a la prima anciana embarazada: era la visita del Salvador del mundo a su Precursor. Dios quería visitar y preparar a quien iba a ser su enviado, el más grande de todos los Profetas (cf. Mt. 11, 11).

Nacimiento de San Juan Bautista


Y ¡qué preparación! ¡San Juan Bautista recibió el Espíritu Santo estando aun en el vientre de su madre!


San Juan en el Jordán

Leer más:

http://pwfeyrazon.blogspot.com/2007/06/conviene-que-cristo-crezca-y-que-yo.html


PENSAMIENTO
El que después de la oración abriga mejores sentimientos, 
ha obtenido ya respuesta a sus súplicas.
George Meredith


Hermosa escultura
Confeccionó Franja.

CONSIDERACIÓN PARA ESTE DÍA DE SAN JUAN

al pensar en el testimonio de su vida.


La Nueva Evangelización no depende tanto de lo que la Iglesia a nivel institucional proyecte, piense, haga, diga o plantee sino de los cristianos de a pie (especialmente las familias) que demuestren una actitud valiente, constante y decidida para trasmitir la fe. 

**Hoy, muchos padreshan dejado de señalar con su dedo al cielo. Nos encontramos con hijos que viven perdidos en el desierto de la incredulidad. No porque ellos lo hayan elegido sino porque, nadie, les ha hablado de Aquel que es Hijo de Dios, nació en Belén, murió en Jerusalén y al resucitar nos dio vida nueva.

**Hoy, muchos religiosos y sacerdotestenemos miedo a predicar la austeridad, el evangelio sin remiendos, la autenticidad de la Iglesia, el vigor del Evangelio ante una sociedad caprichosa y decadente.

**Hoy, muchos medios católicosdejan de ser referencia y altavoz de los valores evangélicos y los silencian por temor a perder clientela o por ser tachados de confesionales.

4.- Por ello mismo, San Juan Bautista, nos espabila y nos pone en el lugar que nos corresponde: ¡CONVERTÍOS! Adentrémonos por el camino de Jesucristo. Que nadie nos aparte de Él. Y en las pequeñas cosas, sembrando de nuevo el Evangelio, podemos ser más grandes que el mismo Juan. Y no lo digo yo…lo dice el mismo Jesucristo.

5.- QUE YO, SEÑOR, TAMBIÉN TE ANUNCIE
Por mis senderos y mis  propias calles llevando a los que me rodean  a tu CAMINO y te conozcan y te amen al igual que yo lo hago  contigo.



Que en medio de tantos  desiertos de los que te buscan y no te  encuentran de los que andan perdidos y  no quieren dar contigo de los que te conocieron y  te olvidaron nunca me eche atrás, oh  Señor, y siga siendo heraldo de tu  Evangelio pregonero de tus gracias y  de tu presencia altavoz de tus verdades  grandes y ciertas.

De una homilía del 
P. Javier Leoz

¿SOMOS DEDO DEL SEÑOR?

martes, 23 de junio de 2015

Resumen Encíclica Lodato SI'

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Resumen Encíclica Lodato SI'

Francisco Javier Olivares Chao en Blog Católico de Javier Olivares, jubilado - Hace 1 minuto
*Blog Católico de Javier Olivares, jubilado* [image: Laudato Si] *He visto ya varios resúmenes de la última Encíclica del **Papa Francisco, y me he encontrado con este trabajo de un amigo que sabe hacer resúmenes. Como información y para facilitar la lectura de la encíclica lo pongo en este blog. Si alguien copia, cítese la procedencia. Gracias. * 

lunes, 22 de junio de 2015

Santo Tomás Moro Un político como Dios manda

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Un político como Dios manda


Santo Tomás Moro   

Por: Máximo Alvarez |
  
La política bien ejercida es una noble función.

Entre los políticos hay de todo, como en botica, mejores y peores. Los hay que tienen verdadero espíritu de servicio a la comunidad y los hay que sólo van a lo suyo, a enriquecerse, aferrándose al sillón como si fuera una propiedad particular y vitalicia, a cualquier precio.

Es digna de elogio la idea de Juan Pablo II de poner como patrono de los políticos a Santo Tomás Moro. Bueno sería que ahora los interesados se esforzaran en leer su biografía. O si les cuesta mucho leer que procuren ver la película "Un hombre para la eternidad", que recoge bastante bien la vida del santo.

Tomás Moro fue un hombre muy competente en todos los sentidos, inteligente, culto, de carácter afable, querido y apreciado. Y llegó nada menos que a ser Canciller de la Corte de Inglaterra. Pero ante todo era un hombre fiel a sus creencias y a su conciencia. Precisamente por esta fidelidad prefirió la cárcel y la muerte antes que cambiar de chaqueta para complacer al Rey Enrique VIII.

Después de varios meses de encierro en la Torre de Londres, en condiciones lamentables, fue decapitado. No quiso aferrarse al puesto, del que dimitió aunque peligrara el pan de su familia y prefirió morir antes que dejar de ser consecuente con sus principios.

No todo vale para instalarse en el poder.

A la luz de su patrono Tomás Moro, deberían los políticos hacer examen de conciencia:

Si el político es creyente, ¿es coherente permanecer en el poder a costa de renunciar a los principios fundamentales de su fe?

Conozco políticos que por "intereses" se han alejado de la fe o de la Iglesia, o que han renunciado a la defensa de valores fundamentales para agradar a sus partidos.
¿Es ético que un gobernante, llamado a servir a todos, especialmente a los más desfavorecidos, busque ante todo su enriquecimiento personal? ¿Puede en conciencia lavarse las manos y permanecer impasible ante las necesidades y problemas de los demás con tal de no perder el puesto?

Hay políticos que actúan al dictado de las multinacionales o internacionales, que se venden y venden a sus súbditos.
Acaso es condición indispensable para ser un buen político basarse en la mentira y la falsedad?


El mensaje de Tomás Moro está claro:

Uno no debe acceder a la política para hacerse rico, ni permanecer en el puesto a cualquier precio.

Como alguien ha dicho, "Santo Tomás Moro fue un mártir de la libertad porque se opuso a la pretensión del poder de dominar sobre las conciencias".

¡Qué ejemplo tan hermoso y qué contraste tan enorme con el mundo de la política rastrera de quienes solo buscan trepar!

domingo, 21 de junio de 2015

21 de junio. San Luis Gonzaga

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21 de junio. San Luis Gonzaga



S. Luis Gonzaga.

En Honor a S. Luis Gonzaga.

El día 19 de junio, en la Diócesis de Tui-Vigo:

 se celebró el

 Aniversario de la ordenación episcopal de

 Mons. Luis Quinteiro Fiuza, obispo (1999)



Oremos por nuestro obispo Luis y por sus intenciones

Para que el Señor le conceda  la abundancia de los dones de tu Espíritu,  sea siervo fiel en el desempeño de su ministerio episcopal. acreciente en él su caridad sacerdotal y sea buen pastor en el cuidado solícito de su pueblo. Roguemos al Señor.  Te rogamos, óyenos.


Hoy, día 21 celebra la SANTA IGLESIA, la fiesta de


San Luis Gonzaga.

Nació en 1568 cerca de Mantua (Italia), siendo el heredero del primer marqués de Castiglione. Aunque dio unos primeros pasos de iniciación en la vida militar y aristocrática, muy pronto se sintió inclinado a la vida religiosa. De 1581 a 1584 estuvo en Madrid como paje del príncipe don Diego, y allí se sintió inspirado a hacerse jesuita. Después de superar la oposición de su padre, renunció a sus derechos en favor de su hermano, ingresó en la Compañía de Jesús en 1585 e inició sus estudios de teología en Roma. Había recibido la primera comunión de manos de san Carlos Borromeo, y en la Compañía tuvo por padre espiritual a san Roberto Belarmino. Su vida fue ejemplo de austeridad y dominio de sí mismo y, sobre todo, de entrega el servicio de los demás. En 1591 estalló la peste de tabardillo, y Luis se ofreció a asistir a los enfermos. Mientras transportaba a un apestado al hospital, se contagió él mismo. Luis atendió con heroísmo a los apestados en S. Giacomo degli Incurabili, en San Juan de Letrán, en S. María de la Consolación, y en el hospital improvisado junto a la iglesia del Gesú, donde contrajo la enfermedad. Así moría a los 23 años, tras una vida rica en experiencias. Reconocía que «el Señor le había dado un gran fervor en ayudar a los pobres», y añadía: «cuando uno tiene que vivir pocos años, Dios lo incita más a emprender tales acciones». Al padre provincial, que llegó a visitarle horas antes de morir, le dijo:
-¡Ya nos vamos, padre; ya nos vamos...!
-¿A dónde, Luis?
-¡Al Cielo!
-¡Oigan a este joven! -exclamó el provincial- Habla de ir al cielo como nosotros hablamos de ir a Frascati.

Murió en la enfermería del Colegio Romano el 21 de junio de 1591, a los 23 años de edad.-


El día 21 de junio, fiesta de S. Luis Gonzaga, celebra  
su fiesta ONOMÁSTICA.

D. LUIS QUINTEIRO FIUZA, 
 el OBISPO DE TUY-VIGO.
*****
Además,
como el  nombre de LUIS, es muy abundoso en mi familia:
recuerdo hoy de una manera especial a 


Luis Chao Sobrino,
Mi abuelo.


Luis Chao Rodríguez,
mi tío.


Luis Olivares Chao,
mi hermano.


Luis-José Olivares Requejo,
mi sobrino.


y muchísimos primos más. Entre ellos, 
Luis Chao Campo, Luis Antonio Chao Gómez, Luis González Chao y otros
Y además amigos incontables, con el nombre de Luis.
Los sacerdotes, D. Luis Soto Prado,(fallecido hace dos años), D. Luis González Cedeira, 
D. Luis-Mi, en Torreciudad, D. Luis de Barandiarán Irizar, en Vitoria.
 Y otros amigos como: Luis Pereira, Luis Domínguez Rubira, mi ahijado. 


Y no me puedo olvidar de las María Luisas, como María Luisa Caride Gavilanes  y mi prima María Luisa Chao Gómez.  Y es probable que me olvide de algunos/as más. A  los que he podido los he felicitado, a todos los he encomendado,y a los que ya están con el Señor y con San Luis en el cielo. A los que no le ha llegado mi felicitación personal, lo hago desde aquí. 

Les deseo a todos lo mejor para esta vida, siendo fieles al Señor como San Luis, y después que nos encontremos todos para gozar eternamente...¿acaso no es buen deseo? 

Dedico en especial mi felicitación a nuestro Obispo, D. Luis. A todos los "Luises" amigos:  Que Dios os bendiga y os guarde. Franja.


Y para terminar...
bautizando a mi sobrino Luis-José,
(cuando aún se usaba la sal en el rito del Bautismo)

Un abrazo en este día.
Franja

Jesús está siempre a nuestro lado

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4.- ¿POR QUE SOY TAN COBARDE, SEÑOR?
Me dijiste que eras el  camino,
y prefiero marcha por otras  sendas
que me aportan inseguridad y  egoísmo
Me dijiste que eras la vida,
y, en cohetes de muerte,
prefiero montarme para  anhelar
una alegría efímera
una explosión placentera
un momento de felicidad, que  dura,
tanto como el tiempo en que  se quema la pólvora.


¿POR  QUÉ SOY TAN COBARDE, SEÑOR?
Sólo me pides fe
y te respondo con promesas
Con un “mañana te seguiré”
Con un “tengo miedo”
Sólo me exiges confianza
Y prefiero mirar hacia otro  lado
Porque, bien sé mi Señor,
que seguirte entraña
el armarse de valor y de  fuerza
de valentía y de audacia
de perseverancia y de  intrepidez


¿POR  QUÉ SOY TAN COBARDE, SEÑOR?
¿Por qué me asusta tanto el  navegar en tu barca?
Dímelo, Señor.
Ayúdame a vencer mis miedos
A surcar los mares de tantas  dificultades que me asolan
A no quejarme de que los  tiempos pasados
fueron mejores que los que  ahora yo vivo.
De ti me fío, Señor, y en Ti  confío:
No me dejes de tu mano, me  ahogaría
No dejes que palidezca mi  fe,
necesito de luz para avanzar  en mi camino.
No me des demasiadas  seguridades
pero, Señor, sí que te pido
que Tú seas mi seguridad, mi  baluarte,
mi esperanza, mi riqueza,
el mar por el que yo avance
con los remos de mi fuerte  fe.


Y, si además Tú quieres,  Señor,
haz que mi fe sea como una  brújula
en medio de tantas  tormentas.
Amén.

Javier Leoz

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viernes, 19 de junio de 2015

Encíclica “Laudato Si', en 50 puntos

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Estos puntos de tuis, demuestran que la primera lectura de la Encíclica del Papa Francisco ya ha producido un resumen que demuestran la importancia de la Encíclica  “Laudato Si, 
Franja


18 de junio de 2015
50 tuits de la encíclica ecológica del Papa Francisco

Selección de 50 tuits 
tras la lectura de la encíclica 
“Laudato Si', 
sobre el cuidado de la casa común”, 
publicada el 18 de junio de 2015.


1.   Francisco de Asís es el ejemplo por excelencia del cuidado por lo que es débil y de una ecología integral, vivida con alegría (n. 10)

2.  La humanidad tiene aún la capacidad de colaborar para construir nuestra casa común (n. 13)

3.  Promovamos una ecología que incorpore el lugar peculiar del ser humano en este mundo (n. 15)

4.  El clima es un bien común, de todos y para todos (n. 21)

5.  Es necesario realizar cambios de estilos de vida, de producción y de consumo, para combatir este calentamiento o, al menos, las causas que lo producen o acentúan (n. 24)

6.  Este mundo tiene una grave deuda social con los pobres sin acceso al agua potable, porque eso es negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable (n. 30)

7.  Cada año desaparecen miles de especies vegetales y animales que ya no podremos conocer, que nuestros hijos ya no podrán ver (n. 33)

8.  La existencia humana se basa en tres relaciones fundamentales estrechamente conectadas: la relación con Dios, con el prójimo y con la tierra (n. 66)

9.  El Dios que libera y salva es el mismo que ha creado el universo (n. 73)

10.             Todas las criaturas avanzan hacia el término común, que es Dios (n. 83)


11.               No puede ser real un sentimiento de unión con los seres de la naturaleza si al mismo tiempo en el corazón no hay ternura, compasión y preocupación por los seres humanos (n. 91)

12.             El ambiente es un bien colectivo, patrimonio de toda la humanidad y responsabilidad de todos (n. 95)

13.             Jesús santificó el trabajo y le otorgó un peculiar valor para nuestra maduración (n. 98)

14.             El mercado por sí mismo no garantiza el desarrollo humano integral y la inclusión social (n. 109)

15.             La cultura del relativismo es la misma patología que empuja a una persona a aprovecharse de otra y a tratarla como mero objeto (n. 123)

16.             La lógica relativista lleva a la explotación sexual de los niños, o al abandono de los ancianos que no sirven para los propios intereses (n. 123)

17.             Cuando se corrompe la cultura y no se reconoce alguna verdad objetiva, las leyes sólo se entenderán como imposiciones arbitrarias y como obstáculos a evitar (n. 123)

18.             En cualquier planteamiento sobre una ecología integral, que no excluya al ser humano, es indispensable incorporar el valor del trabajo (n. 124)

19.             El trabajo es una necesidad, parte del sentido de la vida en esta tierra, camino de maduración, de desarrollo humano y de realización personal (n. 128)

20.            Ayudar a los pobres con dinero debe ser siempre una solución provisoria para resolver urgencias. El gran objetivo debería ser permitirles una vida digna a través del trabajo (n. 128)
21.             Dejar de invertir en las personas para obtener un mayor rédito inmediato es muy mal negocio para la sociedad (n. 128)

22.            [La cuestión ambiental] exige una mirada integral (…) y un mayor esfuerzo para financiar diversas líneas de investigación libre e interdisciplinaria que puedan aportar nueva luz (n. 135)

23.            Propongo una «ecología integral», que incorpore claramente las dimensiones humanas y sociales (n. 137)

24.            No hay dos crisis separadas, una ambiental y la otra social, sino una única y compleja crisis socioambiental (n. 139)

25.            La sensación de asfixia de la aglomeración en residencias y espacios con alta densidad poblacional se contrarresta si se desarrollan relaciones humanas cercanas y cálidas (n. 148)

26.            Es importante que las diferentes partes de una ciudad estén bien integradas y que los habitantes puedan tener una visión de conjunto (n. 151)

27.            La aceptación del propio cuerpo como don de Dios es necesaria para acoger y aceptar el mundo entero como don del Padre y casa común (n. 155)

28.            La ecología humana es inseparable de la noción de bien común (n. 156)

29.            La opción por los pobres es hoy una exigencia ética fundamental para la realización efectiva del bien común (n. 159)


30.            Necesitamos un acuerdo sobre los regímenes de gobernanza global para toda la gama de los llamados «bienes comunes globales» (n. 174)

31.             Hay que evitar una lógica [política] eficientista e inmediatista (n. 181)

32.            Los mejores mecanismos sucumben cuando faltan los grandes fines, los valores (n. 181)

33.            La Iglesia no pretende definir las cuestiones científicas ni sustituir a la política (n. 188)

34.            Invito a un debate honesto y transparente, para que las necesidades particulares o las ideologías no afecten al bien común (n. 188)

35.            El mercado tiende a crear un mecanismo consumista compulsivo (…) y las personas terminan sumergidas en la vorágine de las compras y los gastos innecesarios (n. 203)

36.            El consumismo obsesivo es el reflejo subjetivo del paradigma tecnoeconómico (n. 203)

37.            La obsesión por un estilo de vida consumista, sobre todo cuando sólo unos pocos puedan sostenerlo, sólo podrá provocar violencia y destrucción recíproca (n. 204)

38.            No todo está perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, pueden también superarse, volver a elegir el bien y regenerarse (n. 205)

39.            A cada persona de este mundo le pido que no olvide esa dignidad suya que nadie tiene derecho a quitarle (n. 205)

40.            Sólo a partir del cultivo de sólidas virtudes es posible la donación de sí en un compromiso ecológico (n. 211)


41.             Es muy noble asumir el deber de cuidar la creación con pequeñas acciones cotidianas (…), hasta conformar un estilo de vida (n. 211)

42.            Reducir el consumo de agua, cocinar sólo lo que razonablemente se podrá comer, apagar las luces innecesarias… (n. 211)

43.            El hecho de reutilizar algo en lugar de desecharlo rápidamente puede ser un acto de amor que exprese nuestra propia dignidad (n. 211)

44.            Tenemos demasiados medios para unos escasos y raquíticos fines (n. 216)

45.            El creyente reconoce los lazos con los que el Padre ha unido a todos los seres (n. 220)

46.            La sobriedad, que se vive con libertad y conciencia, es liberadora (n. 223)

47.            La felicidad requiere saber limitar algunas necesidades que nos atontan, quedando así disponibles para las múltiples posibilidades que ofrece la vida (n. 223)

48.            Nos necesitamos unos a otros, tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo (n. 229)

49.            Una ecología integral también está hecha de gestos cotidianos donde rompemos la lógica de la violencia, del aprovechamiento, del egoísmo (n. 230)

50.            San José puede enseñarnos a cuidar, a trabajar con generosidad y ternura para proteger este mundo que Dios nos ha confiado (n. 242)


imagen significativa de los que el hombre destruye 


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