Creo que el mejor modo de considerar
los valores cristianos es verlos reflejados en la persona misma de Jesucristo. La contemplación de su personalidad es fuente
de perennes gracias para nuestra vida. El Evangelio nos presenta a Cristo en
un acto de continua donación de sí mismo al Padre y a los hombres. Jesucristo
vive en perenne actitud de servicio (Mt 20, 28). Lo que le preocupa por
encima de todo es realizar siempre el querer supremo del Padre (Jn 4, 34),
agradarle en todo (Jn 8, 29). Y por ello no le perturba ni inquieta la
opinión de los hombres
(Mt 22, 15).
Pero el hecho de vivir siempre
pendiente de las cosas del Padre (Lc 2, 49) no le impide apreciar en todo su
valor las realidades creadas: la belleza de los pajarillos del cielo, las
flores de los campos (Mt 6, 26-28), la majestuosidad de los montes solitarios
adonde se dirige para orar (Mc 1, 35; 9. 2), la soledad del desierto donde
fue tentado. Estambién sumamente sensible ante las realidades que tocan la
vida de los hombres. Quiere participar del gozo de los esposos, santificando
el matrimonio, con su presencia en las bodas de Caná. Aprecia la amistad que
le ofrecen Lázaro y sus hermanas (Lc 10, 38). Se conmueve ante el dolor de la
viuda que ha perdido a su hijo (Lc 7, 13), o ante el abandono del hombre que
ha caído en manos de ladrones y a quien nadie ayuda (Lc 10, 25-37).
Observa la desesperación del paralítico que no tiene a nadie que lo lleve al
agua de la piscina de Betesda para ser curado (Jn 5, 6). Le llena de admiración la fe de
la madre cananea que desea ardientemente la curación de su hija (Mt 15, 28).
Le duele la desorientación de las multitudes que caminan como ovejas sin
pastor (Mt 9, 36). Se compadece de la vergüenza de la mujer sorprendida en
flagrante adulterio (Jn 8, 1-11). Le llena de gozo el alma el deseo de
conversión y de renovación interior de Zaqueo (Lc 19, 1- 10). Jesucristo es
un apasionado del hombre. Le interesa lo humano porque ha venido a rescatar
al hombre del pecado y mostrarle el camino seguro de su salvación. Cristo
sabe que no todos los valores son iguales y por ello no teme en exigir la
renuncia a algunos de ellos para alcanzar otros superiores. Aprecia el valor
de las riquezas, pero sabe que la verdadera riqueza es Dios y por ello pide a
sus discípulos la pobreza de corazón. Tiene en mucho el valor del matrimonio,
pero sabe que Dios puede llamar a algunos hombres a vivir exclusivamente para
el Reino de los cielos y a ellos les propone el carisma de la consagración
virginal. Estima en mucho el valor del cuerpo pero al mismo tiempo asigna al
alma un mayor valor: «No tengáis miedo a los que matan el cuerpo y no pueden
matar el alma. Temed más bien a quien puede echar el alma y el cuerpo en la
gehenna» (Mt 10, 28).
Surgen así las paradojas evangélicas del morir para vivir (Jn 12, 24), de servir para reinar (Mt 20, 27-28), de humillarse
para ser el mayor en el Reino de los cielos (Mt 18, 4). Son paradojas que se
esclarecen al considerarlas a la luz de los valores supremos: morir a sí para
vivir en Dios; servir a los hombres para reinar en el cielo; humillarse en la
tierra para ser grande a los ojos de Dios. Jesucristo sabe que si exige
la renuncia a bienes transitorios es para poder obtener los eternos.
Él es el hombre perfecto y nos revela
el ideal de la perfección humana. Cuando Pilato, después de haberlo mandado
azotar, pronuncia ante la multitud las palabras: Ecce homo!, no sabía que en
realidad estaba presentando ante la historia el hombre perfecto, aquél que,
como ningún otro, encontró el sentido más profundo de su existencia en la entrega
oblativa de su vida al Padre por amor a la humanidad, y en quien todos los
valores hallan su plenitud y su consumación. Él es el hombre maduro que lucha
por alcanzar su ideal, movido por una conciencia totalmente lúcida del porqué
de su existencia. Esta percepción tan honda y tan clara del sentido de su
vida hizo que viviera en todo instante en clave de misión. Sabía que había
venido a este mundo para realizar la redención y no perdió nunca el sentido
de lo esencial. Por ello, cuando dio cumplimiento en la cruz a la obra para
la que el Padre lo había enviado, a pesar de que los hombres lo consideraban como
un fracaso o un iluso, Cristo se sabe triunfador porque ha cumplido a la
perfección su misión, ha vivido con total plenitud el sentido de su
existencia.
Esta continua tensión que se percibe
en su vida en orden al cumplimiento de su misión,
nos presenta a Jesucristo como alguien que no toma la vida a medias, sino
que se compromete a fondo. Pasó su vida haciendo el bien (Hch 10, 38)
y sirviendo a la verdad (Jn 18, 37), amando al Padre y a los hombres.
Él es el hombre por antonomasia en quien todos los valores alcanzan su
cima. Basta contemplar la profundidad y clarividencia de su
inteligencia, la reciedumbre y fuerza de su carácter, el equilibrio perfecto
de su vida pasional, emotiva y afectiva. Él es el hombre de
principios, coherente con los mismos, fiel a su palabra, amigo de sus
amigos y enemigos, hombre de una sola pieza. Él sabe resistir las
dificultades inherentes a la vida humana: no se desespera ante el fracaso, ni
se abate ante el sufrimiento; sabe dar sentido al dolor, sobreponerse a la
angustia, no se arredra ante la incomprensión, no se deja vencer por
la fatiga. Nació por amor, vivió amando y murió sin dejar de amar:
«habiendo amado a los suyos, los amó hasta el fin» Jn 13, 1). No
tenemos otro modelo mejor ni más perfecto que el de Jesucristo para dar sentido
pleno a la vida, para llenarla de valores, para vivirla en plenitud.
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